文/史间一壶酒
大家都知道，孔子作为至圣先师有弟子三千，其中贤达者72人。但大家知道吗，孔子的学生中叫子有几人呢？
▲孔子和七十二弟子油画通过搜索发现，整部《论语》中只有曾子和有子。大家对曾子可能熟悉，但有子是谁呢？今天就给大家介绍一下有子这个人物。
▲有子像山东肥城人，孔子弟子“72贤人”之一
有子（公元前-？）名若，字子若。山东肥城市人（春秋时期鲁国人）。孔子弟子“七十二贤人”之一，排名第27位。比孔子小36岁，是孔子的晚年弟子。在《论语》开篇第二段话中，即有他的论孝悌之道、为仁之本，足见其言论的重要；另外，从曾子其人中，可以了解到，整部《论语》中只有他和曾子通称为“子”，所以，尽管他的言论较少，但不难发现，有子也是孔子诸弟子中比较出色的学生。
▲孔子讲学图光绪十七年《肥城县志》载：有子故里在县西北八十里东故社有家庄，后裔聚族而居。又载：有子，若，鲁人，少孔子十三岁。……唐赠卞伯，宋追封平阴候。墓在肥城，乾隆五十年得宋时墓碣，五十一年学使赵佑会同巡抚奏闻，五十三年始以肥城七十二代孙承袭，今移居城内。有子去世后，葬于肥城，鲁悼公曾向他吊唁致哀。
《史记》《孟子》均载，有若气质相貌酷似孔子
据《史记》载：“孔子即殁，弟子思慕。有若状如孔子，弟子相与并立为师，师之如夫子时也。”这句话什么意思呢？就是说，孔子去世后，弟子们思慕孔子，曾因有子曾提出“礼之用，和为贵”等学说，再加上他气质相貌酷似孔子，深受孔门弟子敬重。
▲子张等弟子画像有若被众人所推举为师，说明其确有卓异之处。据《孟子》记载，昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。
司马迁也在《仲尼弟子列传》中说，有若上位后，有弟子向他请教有关孔子神奇预言的问题，有若不能回答，“默然无以应”，结果，弟子“放肆”地说到：有子避之，此非子之座也！
因此，孟子所谓的有若似圣人，非指相貌，而是指他在思想上非常接近孔子。
▲孔子和有子有子思想深得孔子思想精髓
有子认为孔子是天下第一圣人，他学习孔子思想到了如痴入迷的地步。为防瞌睡，常以火烙手，日夜攻读，学而不厌。
《礼记檀弓》中也有几条关于有若言行的记载，一条记载是：“有子问于曾子曰：闻丧于夫子乎？”一次有若问曾参：你听过孔老夫子讲关于“丧”的言论吗？曾参回答说：听说过，不就是“丧欲速贫，死欲速朽”嘛！听了后，有若却说：是非君子之言也。（这种话，不是君子所应当说的。）”曾参又强调说：“参也闻诸夫子也。（曾参我是亲自听夫子他老人家讲的啊。）”有若又曰：“是非君子之言也。”
曾参再次强调说：“参也与子游闻之。（我是与子有两个人一起听夫子他老人家讲的啊。）”有若这时却说：“然。然则夫子有为言之也。（好罢，就算是这样吧。但是夫子他老人家是有原因、有所指才这样讲的。）”曾参就把有若这些话告诉子游。子游听了就大声说：“真了不起呀（甚哉），有子之言似夫子也（有若的言论简直像老夫子啊）！”
曾参与有若的这段对话，至少让我们了解到两点：一是有若的智慧确实像孔子，并非仅仅是相貌像孔子而已；二是正因为有若对孔子的心理揣摩得太深刻太了解了，也许这就引起了一些弟子的猜忌，所以会搞了一场阴谋将有若赶了下台。
有子思想在四个方面很有造诣
那么在有子的人生中，他最重要的思想是什么呢？一是他主张“孝悌为本”。有子认为，要以孝敬父母、敬重兄长作为实行仁爱的根本所在。而这一思想，深得孔子思想的精微。
▲大孝天下二是他倡和睦，重礼教，提出了“礼之用，和为贵”等学说，并辩证地论述礼与和的关系。他说道：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。但如果什么事情都死守着礼规不放，有时也会行不通的。一味地用和，而不用礼来规范，也是不行的。
三是他推崇礼仪，持守中道。有若认为，谦恭也不可过度，否则会沦为虚伪、献媚，遭致耻辱。故恭敬也必须合乎礼的要求，才能真正赢得他人尊重。
▲孔子和弟子四是他主张藏富于民，体现了早期儒家对民生的关切与思考。有历史记载，有子强记好古，在与鲁哀公论政时，提出“百姓富足了，国君怎么会不够？百姓贫穷，用度不够，国君又怎么会够”的“贵民”观点。
曾在安丘游学拜师，宣传孔子思想文化
也有记载其在安丘读书之情节。在安丘市有有子山，位于安丘市西南部，海拔米。山势陡峭，林木葱郁，顶部平坦。当年，有子到各地游学拜师，宣传孔子的儒家思想文化，有子山读书处遗迹就是这一历史的佐证。据有子山清《重修庙记碑》记载：“有子山，古时传为因有子读书于其地而得名。”
▲有子读书处相传，古时山上建有先贤有子祠，庙舍数间，院内碑碣林立，古柏参天。祠内有子塑像威然端坐，炉内香烟缭绕，住寺道士往来其间。庙产庙田丰裕，文人墨客来此访贤探踪者甚多。“文革”前夕，李姓道士主持祠内香火，一到庙会或清明日，乡人争相拜谒，祈求圣贤保佑。善男信女进香还愿，祠内整日香火缭绕。
▲有子简介石碑现祠已毁，仅存残垣断壁和两通石碑。山下有“有子官庄”村和“有子沟”山峪，皆是为纪念有子这一历史名人而取名。
有子去世后，古代帝王尊崇者有之
有子去世后，古代帝王尊崇者有之。东汉明帝刘庄，信奉儒家思想，于永平十五年（公元72年）祭祀孔子及七十二弟子。唐朝开元二十七年（公元年），唐玄宗李隆基封有子为“汴伯”。宋大中祥符二年（公元年），宋真宗赵恒追封有子为“平阴侯”。宋度宗咸淳三年（公元年）以“平阴侯”从祀孔子。清乾隆三年（公元年）升为十二哲。
▲孔子和七十二弟子讲学图有子为人处事观点，独到之处就是客观公正，一分为二。他处理问题和对待问题讲究实事求是，在今天看来，其处世哲学仍有一定的现实意义和指导意义。
参考资料：《论语》《史记》《肥城县志》等