笔者如约来到首都师范大学拜访当今中国书坛泰斗、中国著名书法家、书法教育家欧阳中石先生。在欧阳先生的家里——一栋普通的家属楼里，在先生飘着浓浓墨香的并不宽敞的书房，笔者终于有幸见到了德高望重的欧阳中石先生。
让我们共同走近欧阳中石，走近先生辉煌人生的台前幕后，走近先生八十年的艺术世界！值此，我们也向欧阳先生表示深深地谢意和敬意！并恭祝先生健康长寿！
书道精神：家国情怀
在轻松愉快的氛围中，笔者开始了与先生的零距离对话。访谈伊始，笔者呈上《共创伟业》两会代表专用的红色邮品，先生愉快地翻看着“神州六号载人飞船升空”等记录国家辉煌历史的珍贵邮票，脸上渐渐现出微笑。
先生一边看一边转身指着摆放在书房里的“神六”飞船模型，诙谐幽默地说，“这不，我家也有一个！”。瞬间，先生似乎又回到了那个激情的日子——年10月12日，神州六号载人飞船成功发射。先生为神州六号写下了“翔天环宇云霄外，探赜通玄掌握中”的诗句，这幅书法作品伴着神州六号载人飞船飞离地球驰骋太空。
“神六”回归后，英雄们便送了先生这个飞船模型。先生用艺术书写了民族的振兴和国家的辉煌，表达了对祖国日益强大的自豪之情，先生的家国意识、民族情怀由此可见一斑。
无独有偶，访谈之前，先生在听家乡人士关于济南“五三惨案”纪念馆筹建进展情况汇报时，表情极其严肃。对于日本侵华的那段惨痛历史，先生庄重地说，“历史是不能改变的！”“我们绝不能忘记历史！”这是何等地掷地有声！
人生溯源：泰山精神
“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”唐朝著名诗人杜甫《望岳》里描写的是东岳泰山。泰山的母亲城泰安，自古就是齐鲁重镇。
年，欧阳中石先生便出生在这里（原籍是肥城市汶阳镇西徐村）。博大的齐鲁文化精髓流淌在在先生的血液里，厚重的泰山精神贯注于先生的人生历程和艺术生命。
八十载日月如梭，物换星移，欧阳中石先生从年少到八旬老人，从小学生到书法博导，从逻辑学到书法学，从国画到京剧，该变的都变了而且依旧在变，但唯一不变而且弥久愈坚的则是植根于先生骨髓里的齐鲁精神和泰山品格。
“书为心画”，这种文化品格便是欧阳中石雄强而博雅、沉稳而飘逸、刚健而温润、厚重而灵动书法风格形成的根本原因。先生多次为家乡题词作诗，便是其人格艺品的最好体现和明证：其一是登泰山为碧霞元君祠写楹联并即兴作诗。
已过古稀之年的先生应邀再次登顶泰山，以刚劲挺健、潇洒厚重的楷体为重点文物保护单位——碧霞元君祠书写“碧落高居金台传妙诀，苍生溥佑木德仰慈恩”和“三素云英扶降节，九光霞缬丽青坛”两副大楹联，兴致浓时，他又自作《泰山颂》诗一首：“青松郁郁千年翠，碧岳苍苍万世尊。立地横空擎日月，支天转斗抚乾坤。”
另外，先生又题写了“泰山石敢当”石刻等，这些都集中体现了先生的齐鲁精神和泰山品格，其形成了先生的“人格艺魂”，并最终形成了先生的书法精神风格。
齐鲁文化是形成先生人格书风的重要因素，而独特的人生经历则是成就先生的后天决定因素。翻看一下先生的履历便可印证先生取得如此辉煌成就是如此地顺理成章：先生早年就读于济南，中学毕业后妆读于辅仁大学，后转入北京大学哲学系逻辑专业，专治中国逻辑学史。毕业后在师范学校任教，后任北京师范学院逻辑学副教授，兼任书法艺术专业主讲，自此，尤致力于书学教育工作。
其在首都师范大学主持创办书法艺术教育专业，形成了由专科、本科，到硕士、博士、博士后完整的书法文化高等教育体系。人生经历的偶然与历史历练的必然合力成就了先生人生高度和艺术高度。
书艺历程：博采众长
欧阳中石先生对于书法，秉持“兼容并包，兼收并蓄”的开放态度，主张“博采众长，融会贯通”。据悉，先生举凡周金汉石、晋帖北碑、唐贤宋哲乃至明清诸家，都有涉猎，并综合提炼、博采众长。
先生学书先从师武岩法师，后又师从吴玉如。从唐碑入手旋即转临北魏诸墓志；后亦曾涉足于篆、隶、甲骨、金文，尤于欧阳询诸碑临池举国专。常作行书，从法二王，而又取势于王珣。草书以王羲之、孙过庭为宗，亦得益于黄、祝点法。书法诸体皆精，书风书风妍婉秀美，潇洒俊逸。
正是在对中国书法几千年艺术精华的广泛采撷、反复历练中，在对各艺术流派书法精神的深刻把握、深度解读中，先生形成了自己独特的书风，对中国当代书法、书法教育事业做出了有益探索和积极贡献。
“汝果欲学诗，工夫在诗外”，欧阳先生在书法之外所下的工夫也为书法提供了有益的营养和不竭的新鲜“血液”。
在艺术方面，先生跟齐白石学过画花鸟，跟奚啸伯先生学过京剧；在文学、史学和哲学方面，有汤用彤、冯友兰、金岳霖、张岱年、郑昕、贺麟、季羡林、王宪均、汪奠基、周礼全、任继愈诸师友为伴。
在诗词方面，有局顾随、张伯驹；还有山东的栾调甫、王恭甫、澹澄秋、崔复瑗、顾谦、熊柏龄等。跟这样一批中国学术界和艺术界的泰斗大师学习，“拼命拉着他们的衣襟往前奔”。天道酬勤，春华秋实。欧阳中石终于在逻辑、音韵、戏剧、国学等多领域达到很高造诣，在诗词曲联创作、京剧演唱艺术、传统写意画等方面多有建树。这些都是书法艺术的综合养料。欧阳先生作为学生确实做到了“博采众长，厚积薄发”。
欧阳先生学习如此，从教亦如是。先生从教五十余年，从小学生教到博士后，除了书法，还教过语文、数学、化学、物理和体育。欧阳先生执教科目的广泛性，多种学科思维互动融通性也是其丰富的文化积淀、艺术源泉。总之，欧阳中石先生正是从各种学科门类、艺术形式的综合营养中融合贯通、提炼升华，从而最终成就了自己书艺高度和境界。
书道哲学：和谐发展
欧阳中石先生在长期的书法创作、教育实践中已经形成了独到的书法见解，先生主张从文化的高度看待书法，中国书法是中国文化的一部分，中国书法是在中国传统文化的历史过程中，是在现代文明的前进中，是在语言文字的演化中，是在文化艺术综合提炼、和谐贯通中发展的。先生主张“作字行文，文以载道，以书焕彩，切时如需”的思想。
先生认为，当代书法要符合时代的要求，要与时代和谐发展，要切时如需，与时俱进。书法如何掌握时代的主线，写出思想性，这是生活的需要、艺术的需要！
在“神六”飞天时，先生写下了“翔天环宇云霄外，探赜通玄掌握中”民族诗篇艺术地遨游太空。在当前构建和谐社会的主旋律下，先生用书法形式艺术地创作了“八荣八耻”作品。这些都是先生书法与时俱进、“切时如需”的极佳体现。
先生主张，中国书法应和世界多种艺术形式和谐发展。中国书法属于世界文化的一部分，属于人类文明的一部分，中国书法需要和世界其他艺术形式和谐发展、共同前进。中国传统文化、中国书法在北京奥运会即将到来之际，必将得到世界的广泛