一个城市，总会给人留下点印象。
合肥，给我留下了什么印象呢？我一时竟说不上来。合肥，省会城市，级别不低，也有摩天大厦，也是车水马龙。但论经济地位，无法跟沿海发达城市相提并论，更遑论北上广深。论交通地位，又难望郑州、武汉之项背。至于政治地位，那就免谈了。
那合肥还有什么可写？前后在合肥待了不足一天，来去匆匆，所观所感还是有的。徜徉在水泥森林之间，总是感到一种压抑。我只能选择逃离，选择那些让我的思绪能够飞扬起来的地方。
于是，我首选闹市之中的李府。
李府的主人是大名鼎鼎的清末名臣李鸿章。
李鸿章故居李府，就在淮河路步行街。面朝大街，人来人往，熙熙攘攘。可步入李府，感觉就不一样，如同来到另一个世界。故居颇具江淮官宅特色，分成大门、过厅、中厅及内眷所住的走马楼四部分，结构紧凑，空间转换迅疾。游历完毕，印象颇为深刻的是走马楼，也叫小姐楼。小姐楼造型独特，为一封闭回廊式木质建筑，上下两层，楼下正中是一方天井，上承天光，下接地气，阴阳调合。整个李府现存还有三个庭院，面积都不大，种有花草树木，但多为后之所植。李府整体规模不大，与许多大户宅院相比略显逊色。据说，当年李府断非如此，其气势相当恢宏，人们用“李府半条街”来形容它。历经百年风雨，今天所看到的不及当年的十二分之一，而且多为本世纪初修复，许多原有的设施、配置已遭破坏。这一切，又源自历史对李鸿章的评价。
时至今日，李鸿章仍是个褒贬不一、毁誉参半的人物。
二十年前，人们唾骂李鸿章，骂他是卖国贼，在他手上签署了《天津条约》、《辛丑条约》、《马关条约》等三十多个卖国条约，可谓臭名昭著。
历史也是会开玩笑的，近二十年来，对李鸿章的评价大有颠覆之势，一部《走向共和》，极尽赞美，大有美化之嫌。不过，随着时间的推移，还是理性的客观的评论居多，渐渐趋向于公正了。人们充分肯定了他的功绩，也不否认其过错。他组建淮军，并协同湘军打败了太平天国武装。他开展洋务运动，敞开国门，引进西方先进思想，在中国大办实业，为后世打下坚实的工业基础。他成功创办轮船招商局，继而组建保险招商局，一步步奠定中国银行业的基础。李鸿章还是一个杰出的外交家，在国际上享有极高的声誉，被西方誉为“东方的俾斯麦”，与德国俾斯麦、美国格兰特并称十九世纪三伟人。
在李鸿章的身上，集中了太多的对与错、是与非。他做了许多应该做和不应该做的事，给后人留下了永远议论不完的话题。“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛”。李鸿章终究挽救不了日薄西山的大清帝国，他的一生也注定是悲剧的一生。
而今，历史选择留下了李府。李府虽然小，也许远远盛不下李鸿章的功过是非，但是，李府毕竟是历史的印记，也是合肥的记忆。
游毕李府，次选包公园。
包拯，也是合肥人。
包大人绝非李鸿章可比，他一身正气，刚直不阿，一千多年来，备受世人的赞颂，美名远扬，流芳百世，可谓功德圆满。
包拯没有留下什么故居，毕竟年代久远，一个包公园，便是对他的最好纪念。
包公园坐落在城南芜湖路的护城河边，环境幽雅，有碧波荡漾，有佳木婆娑，垂柳成行，绿草如茵。整个景区由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄四部分构成。包公祠偏向一隅，建在包河中的香花墩小洲上，据说，这里是少年包拯读书的地方。入口为一仿古建筑，灰黑的墙面，灰色的琉璃瓦，给人以凝重之感。大门两侧有一副对联，上书：“忠贤将相，道德名家”。此乃世人对一代清官的高度评价。入口不远便是一座徽派三合院建筑，白墙青瓦，高高的白色墙面上凸现几个蓝底金框的金色大字：“包孝肃公祠”。步入祠中，但见全身金光灿灿的包拯大人，端坐其中，庄重威武，塑像上方匾额题写“色正芒寒”。左右两侧，是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫。
步出包公祠，往西南有流芳亭，包拯幼年常来此处读书。往东南有一座别致的小亭，颇富特色，四角翼然，两面封闭而各设一个圆形漏窗。正面书“廉亭”二字，六级台阶，上下各有四只狮子，下大上小，颇具雄姿。亭中有井，井中泉水非常奇特，据亭中石刻《香花墩井亭记》记载，有一太守喝了此泉水后头痛欲裂，原来他是贪官，故此泉名为廉泉。传说也罢，历史记载也罢，它反映的是人们的美好愿望。如果当真如此灵验，今天下贪官如蚁，何不一一试之？
包公已死，天下之大，却再难觅如此铁面无私之人。
包公墓相去甚远，出了包公祠大门，沿湖畔往东南方向走近一公里才可达。这里集中了包公墓、清风阁和浮庄三个景点。浮庄，乃一小岛也，小桥飞渡，小岛如一片柳叶漂浮在湖面上，岛上建筑与村庄相类，故名浮庄。浮庄小巧玲珑，楼舍、亭台依水而筑，苏派、扬派、徽派糅合于一身，别有韵味。
浮庄对面就是包公墓和清风阁。
清风阁与包公墓遥相对应。清风阁乃仿宋建筑，气势不凡，阁高42米，明五暗四，共九层。登顶远眺，可饱览合肥城市之秀色，亦可将整个包公园尽收眼底。
包公墓建于一块高地上，地处闹市而相当僻静。穿过墓园大门，映入眼帘的是一面大型照壁，上刻“包孝肃公墓园”六个楷书大字。再穿过神门，便来到享堂，享堂之后便是包公的墓冢，墓冢的下方是包公的墓室。一条宽阔的墓道通往墓室，虽有灯火，亦有不少游客，仍觉有些阴森。墓室里安放着包公的墓志铭和一副金丝楠木棺，棺内安放着包公的遗骨。那副金丝楠木棺非常珍贵，据说，木材采自深山，树龄有好几百年，是包公的后人免费提供的，整个开采过程异常艰难。由此也可知后人对包公的崇敬。
包公，在中国是个家喻户晓的人物，两袖清风，一生为民。他作为一代清官的光辉形象，得到一代又一代人的认可，成了清官的代名词。他的精神一直在感召着后人，激励着后人。他在世人心中的地位是不可动摇的。相比之下，李鸿章则不同，他有功有过，却因为丧权辱国，一百多年来，背负着骂名。但是，他毕竟是一个影响过中国历史的人物，谈近代史，怎么也绕不开李鸿章。如今，他尸骨无存，一切早已化为尘土。为了让他在历史上有一个合适的定位，多少历史学家煞费苦心，在浩瀚的历史文献中翻阅、查找、比对，希望能找到更多的有力的佐证。
一个历史人物，尤其是一个颇具争议的历史人物，要找到他的真正的位置，太不容易。
一个早已盖棺论定，一个至今备受争议。
合肥，选择了他们。合肥，是一个有包容的城市。
匆匆行色间，我对这个城市竟然有了如此之多的了解。