桃木为什么能辟邪？
那时年轻，初为人父。母亲故去得早，父亲又是个事事不管，事事不问的人，所以好多风俗都不知道。第一次抱着闺女出门去镇上时，邻家婶婶告诉我们，折一把桃树枝条带上。孩子太小，桃树辟邪。
这是我第一次听人说桃树能辟邪。
“挪臊泊”（南召规矩，孩子第一次去外婆家小住）时，岳母拿出两串桃核做的小串铃，戴在孩子肥嫩的小手腕上，我默然。惊讶于岳母的心细。
后来经得多、看得多了，才知道桃木能辟邪在民间流传已久。于是便去查书，才得知在中国传统观念文化里，桃木辟邪的说法已经流传了几千年，在道教信仰和中国民间文化中都有着极其重要的位置。
但书上说的桃木能辟邪的原因却不一样。笔者归纳了一下，大致有以下几种说法：
一种说法是来源于《夸父追日》的传说。
相传，夸父追日不成，途中被渴死。临死前，他将手中桃树制成的拐杖抛向空中，落地后化为一片桃树林，长满了甘甜可口的桃子，世人都说夸父是为了给后辈追日所种下的桃树林，用心良苦。因为夸父一生都在追日，与阳气的象征太阳有着千丝万缕的联系，所以属性为阴的众多鬼魂等都害怕夸父，自然也怕夸父所撒下的桃树林。
另一种说法是来自《后羿》的传说。
后羿被自己的徒弟逢蒙所杀，逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖，后羿死后上升为神，神名宗布。手牵猛虎，统领检查万鬼，为鬼王。鬼中凡有作恶之鬼，便会被猛虎吃掉，桃木可杀鬼王，当可避鬼。自此桃木辟邪的传说流传开来。
流传最广的是门神神荼和郁垒说。
纬书《河图括地象》等古籍中记载，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，叫桃都山，门神神荼和郁垒住在一座叫做桃都山的山上，山顶有一棵能覆盖三千里的参天大桃树，树梢上住着一只金鸡。每到清晨，金鸡长鸣时，夜晚出去游荡的鬼魂就要赶回鬼域。而通往鬼域的大门就坐落于大桃树东北面，门神神荼和郁垒常常站立在门两边。如果鬼魂在夜里干了什么伤天害理的事情，神荼、郁垒明察秋毫，就将鬼魂捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂老虎。因而鬼魂邪物都畏惧神荼、郁垒。桃木与两位神人常在一起自然沾惹到仙气，也具备了辟邪荡秽的功能。后来，民间的人们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，成为桃符，放在自家门口来驱魔辟邪，镇邪祛恶。现代的贴春联和门神就来源于此。桃木能辟邪的说法也在民间广为流传。
还有一种说法是“肥城”说。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝——桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。
此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北——东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。
此外，在道教信仰中，桃木之所以能够辟邪，除却门神神荼、郁垒的加持外，也因为桃木聚集五木之精气，故而能压邪扶正，所以很多法器等都由桃木炼制，最闻名的就是桃木剑，能起到镇宅辟邪和斩断小人干扰等功效。不管是在仙侠影视剧里，还是修仙小说中，我们都能看到道长们手持桃木制作的法器或降妖除魔或辟邪荡秽，道教以桃木炼制法器的习惯由来已久，采用桃木而非其他材料，就源自桃木辟邪一说。
桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃者，五木之精，木质细腻，木体清香，李时珍曾在《本草纲目》中写到“桃味辛气恶，故能厌邪气。”桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”，“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。
《左传》昭公四年（公元前年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：在古代，人们以桃木做人偶，叫桃人，藏于房门之上，镇压诸邪，令鬼邪不敢入。
汉代时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。《后汉书·仪志》中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。
《南华真经》中曾言插桃木于门上，令孩童不惊，让鬼邪不敢入。至今谁家生了小孩，就在门的两边插上桃枝以辟邪。《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”。桃木可以杀鬼，以桃木做弓做箭置于家中，震慑鬼邪。以桃木做剑置于家中，消灾避邪。小孩身染邪气，或有小鬼纠缠。以桃木桃花桃叶煮浓水，以此水沐浴，可除邪气！
宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
由于如今仙侠剧和修仙小说的盛行，连小学生也知道桃木能辟邪了。在今天也有很多人把桃木做成钥匙扣、车挂、手串等，都希望佩戴后达到辟邪的效果。桃木工艺品种类繁多，现已发展桃木立体雕刻、平面雕刻、镂空雕刻、线雕、桃木剑、桃木如意、桃木关、弥勒佛、寿星等多种桃木产品。仅桃木剑就多个品种。桃木能辟邪的传说在今天拉动经济发展上也做了一把贡献，这是古人万万想不到的！
编辑/秦楚
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来源：南召县北斗文化传媒
